Arbeidsoppgaver kap. 10

1) Moses er framstilt på den klassiske ”Jesus-måten”, dvs. slik vi er vandt til å se avbildinger av Jesus. I tillegger hodet i den brennende busken mer eller mindre et speilbilde av den Moses/Jesus. Det er nok slik fordi Jesus og Gud er samme ”person”. Kunstneren har avbildet seg selv kanskje for å vise at han er en troende (?).

2) Jes 11, 1- 5 er fra GT og forteller om en mann som blir ”styrt” av Gud. Kvisten fra Isais stubb er Jesus, og i Luk 19, 28 – 40 får vi på en måte det samme gjenfortalt i praksis.

3) Vitenskapen kan aldri kunne motbevise at det finnes en allmektig gud.

4) Islams syn på Koranen virker mye strenge enn de kristnes syn på Bibelen. Bibelen kan fort befinne seg bunn av en bokstabel, mens en skal lete lenge etter å finne Koranen i samme situasjon.

Repetisjonsoppgaver kap. 10

1) Mosebøkene forteller i korte trekk om skapelsen, syndefallet. Etter det, kommer fortellingene om Israels fedre som er slektstavla som har Abraham som stamfar. Historien om Josef som ble som ble solgt av brødrene som salve til Egypt, men som deretter ble faraos medarbeider. De neste mosebøkene forteller historien om Moses som frigjorde Israelerne som slaver fra den maktsyke faraoen. De historiske bøkene er på en måte en fortsettelse på historien om Moses. De handler om da Israels folk etter ørkenvandringen inntok det landet som Gud hadde lovet Abraham.

2) Pakten mellom Gud og Abraham er at Abraham skal bli folkets stamfar. Pakten mellom Gud og Moses er at Gud lovet å være folkets gud, mens folket skulle love å følge de ti bud.

3) Domsprofetiene er ”dom over folket på grunn av deres ulydighet mot pakten”. Håpsprofetiene når profetene forkynner håp, hvor de ser for seg en ny fremtid for folket.

4) ”Evangelium” betyr ”godt budskap”. Det finnes bare ett slikt, men det er gjengitt av de fire evangelistene.

5) I korte trekk er ”Apostlenes gjerninger” en fortsettelse på evangeliet etter Lukas og har samme forfatter. Den beskriver urkirkens historie og den første misjonsvirksomheten.

6) De eldste tekstene i NT er ”Brevene” som ble sendt til menighetene rundt i middelhavsområdet. De eldste brevene er datert til rundt 50 e.kr.

7) De som forsker på Bibelen bruker en historisk-kritisk metode som prøver å forstå teksten ut ifra sin historiske sammenheng. Det er viktig med kunnskaper om tekstens samtid for å best mulig forstå teksten.

Religiøst?

Baptised with a perfect name, The doubting one by heart, Alone without himself, War between him and the day, Need someone to blame, In the end, little he can do alone

You believe but what you see, You receive but what you give,

Caress the one, the Never-Fading rain in your heart- the tears of snow-white sorrow, Caress the one, the hiding amaranth, In a land of the daybreak

Apart from the wandering pack, In this brief flight of time, we reach For the ones who ever dare

You believe but what you see, You receive but what you give

Ref

Reachin', searchin' for something untouched, Hearing voices of the Never-Fading callin'

Callin'...Callin'

Ref

Dette er sangen "Amaranth" framført av Nightwish. Valgte den fordi jeg husket at det var med en engel i videoen. Etter litt nærmere "research" fant jeg ut at videoen er basert på et maleri av en finsk kunstner ved navnet Hugo Simberg. Bildet viser to gutter som bærer på den falne engelen. Kunstneren ville ikke si hva meninga med bildet var, men det at han er kjent for de dekorasjonene han har gjort i Tammerforskatedralen i Finnland, og at bildet faktisk viser en engel er vel tydelig nok bevis på at bildet og filmen kan knyttes til noe religiøst. Engelen i filmen gråter blod, og det kan knyttes til de utallige historiene om Mariastatuene som skal ha begynt å gråte blod. Musikerne i videoen har plassert seg sjøl under bakken, kanskje som en kontrast til engelen.